?

Log in

[sticky post] Об этом журнале

Данный журнал создан несколько лет тому назад для того, чтобы оперативно просматривать публикации интересных мне людей (понятное дело, через ленту друзей). Так что это продукт не бота, и не сетевого тролля. Возможно, когда-нибудь у меня хватит времени и желания начать писать самому, а не только комментировать изредка в записях других пользователей ЖЖ.
Оригинал взят у kruglov_s_g в post
Прочел сейчас в фейсбуке (запись открытая):

Обычно говорят, что во время греха Бог уходит от нас или мы уходим от Него. Если бы. Кажется, всё ещё хуже. В это время мы заставляем Его идти с нами туда, куда Он не хочет. Он для нас будто сиамский близнец, только добровольный.

А после греха мы начинаем играть в игру «вернись ко мне» или «пусти меня». И Он это выслушивает после всего только что совершённого нами, после того как Он был здесь рядом, всё видел и слышал, и даже больше.

И даже больше. Мы не осознаём, что значит для Бога наша свобода. Ведь если Бог не просто сотворил мир когда-то, но и каждый миг поддерживает его бытие, значит под существованием каждого атома в каждый момент времени, под движением каждого атома в каждый момент времени Он постоянно ставит Свою подпись. В том числе под движениями, виной которым наша свобода, а не Его желание. Все силы и способности, которыми мы пользуемся и для добра, и для зла, Он подписывает, даже если Его от этого «тошнит». Наш голос, наши мышцы, наши способности мыслить и чувствовать — даже когда мы ими вредим себе или других унижаем, мучаем, убиваем — они держатся на честном слове, на Его честном слове о нашей свободе, которое Он повторяет раз за разом, миг за мигом.

Вспоминается тот момент в «Твин Пикс: огонь, иди за мной», когда Донна, безуспешно пытавшаяся отговорить Лору не пускаться во все тяжкие, в конце концов идёт туда с ней, чтобы разделить всё её падение. Но если в её мотивах и последующих действиях всё сложно перемешано: и сострадание, и обида, и злость, и уважение, и любопытство, и дерзость, и дерзание, и даже в конце концов тот же соблазн, — Бог идёт с нами с одной лишь любовью, в которой и уважение, и сострадание, и боль, но нет тех других примесей. А ещё Он никогда не устаёт осознавать и чувствовать, если так об этом можно говорить.

В фильме Лора, взяв Донну на слабо и дойдя с ней до грани, в ужасе останавливается и уводит подругу в последний момент: она не может позволить сделать с ней то, что позволяет делать с собой. Иногда другого любить, как себя, куда легче, чем любить себя, как другого. Возможно, что-то подобное поможет нам остановиться, если мы вспомним, что Он и сейчас с нами. Нет, Он никогда не сделает зло Сам, не соблазнится. Но в момент греха мы становимся будто нечистыми духами, овладевающими Его телом, принуждающими Его делать то, что Он не хочет. Особенно, если мы не только часть Его тела как бытия, но и часть Его Тела как Церкви, как воплощённого Богочеловека. При этом принуждение Всемогущего особенно трагично, ведь Он каждый миг может прекратить это принуждение, но не прекращает.

В эти моменты он рядом с нами не как охранник, шпион или палач. Он рядом как ребёнок рядом с родителем, как невеста рядом с женихом, как младший брат или сестра, как ближайший друг, как мать.

Прости, Господи, что я Тебя сюда привёл. Давай уйдём.



По тому же поводу :

ИЗ ГЛУБИНЫ ВОЗЗВАХ

Говорит Господь: «Что Мне делать

С вами, жители ада!

Призываю на вас

Очистительную, спасающую жгуче, святую

Свою правду –

В бок пинаете, в язвы Мои язвите,

Давите в лицо окурком,

Накидываете на шею скрученное полотенце,

Рыдаете: «Пожалей нас, начальник!

Где ж Твоя милость!»,

Припадочной исходите пеной.

Любовью помиловать и простить Вас желаю –

Презрительно цедите: «Не нуждаемся!»,

В доказательство

Скалите чернь чифирных зубов,

Что-то надрывно, бессвязно запеваете,

Ржавой бритвочкой пишете себе запястья,

Демонстрируя низость

Своего болевого порога,

О белоглазые.

Хочу даровать вам покой –

Просите оставить в покое.

Пытаюсь уйти, ведя

Вас за собою – вокруг ада

Ведь нет и не было вовеки

Ни ворот, ни ограды! –

Гонитесь, цепляетесь за что попало,

Рвете Мне сердце,

Тащите, вопите скопом,

Умоляете не покидать, вернуться.

О жители ада, болезные, грешные,

Родные Мои чада!

Не постигаю – как мы с вами

Умещаемся-то на этом гиблом месте,

Очам ангела почти незримом,

Малюсеньком, меньше

Среза паутины, тленней пепла,

Площе комариного писка, ничтожней ничто?

Чем мы еще здесь живы, - не ведаю!

Вы ведаете, вы, - ответственные

За Меня, Которого приручили».

7.08.2009


Оригинал взят у sergeyhudiev в Пей, и дьявол доведет тебя до конца
Указ президента Петра Порошенко от 15 ноября о выводе с контролируемых сепаратистами территорий бюджетных организаций и прекращении обслуживания банковских счетов поставил российское руководство в исключительно трудное положение.

То есть не физическая невозможность доставлять пенсии старикам, а именно намеренный отказ это делать. Причем именно с намерением вызвать гуманитарную катастрофу, с которой что-то делать придется Путину. Морить голодом стариков, теоретически своих граждан, только чтобы Путина уесть. При горячем одобрении патриотов "единой страны" которые считают такое обращение с людьми, по их словам, их же согражданами, полностью оправданным - мол, капкан для Путина. Патриотизм - дело такое, раз уж ты дал дьяволу взять тебя за руку, он доведет тебя до конца.

Оригинал взят у diak_kuraev в Анатомия агрессивного невежества
НТВ. "Анатомия дня" 29 окт. С 41-й минуты.

http://www.ntv.ru/peredacha/anatomia/m42880/o304877/

Это обычная пурга насчет якобы сенсационного заявления римского папы об эволюции.
Несколько необычно лишь то, что за несколько часов до эфира автор сюжета приезжал ко мне и я ему вроде бы все по пальчикам объяснил.

В нашей беседе он произнес фразу "за такие слова его сожгли бы в средние века".
Я напомнил, ему, что именно в средние века общепринятой была теория самозарождения жизни в земле. Привел слова из "Антония и Клеопатры" Шекспира: "Возьмите немного грязи, немного солнца, и вы получите египетского крокодила".
Напомнил Августина, который, толкуя слова псалма «Я же червь, а не человек» (Пс. 21:7), сказал, что некоторые низшие организмы способны к самозарождению из ила и почвы - "червь из плоти без соития рождается" (Augustinus. Innarationts in Psalmos, 174 – Sermo II, 168(I); между прочим, эти слова о черве Августин относит ко Христу и Его бессеменному зачатию).
Подробнее Августин пишет об этом в «О книге Бытия буквально, в 12 книгах» (3, 12 и 14): "наблюдением дознано, что некоторые из них рождаются из воды и земли так, что у них нет пола, а потому семя их заключается не в них самих, а в тех стихиях, из коих они происходят. Ибо многие из них являются или от повреждения живых тел, или от нечистоты, испарений и разрушения трупов, иные – от гниения дерев, а другие – от порчи плодов".

Папа просто воспроизвел традиционную аристотелевскую модель: каждая вещь стремится делать то, что свойственно ее природе. Воде свойственно течь, а солнцу - светить. Жизни же свойственно развиваться.

При этом папа спорил не со своей догматикой, а с Платоном, упомянув про демиурга. Демиург -это ремесленник (от др.-греч. δῆμος — «народ» и ἔργον — «дело, ремесло, промысел»). Тот по заранее заданному шаблону ("идеям") работает с мертвым материалом. Бог Библии Сам создает план Своей работы, Сам создает материал, с которым работает и Сам влагает в этот материал возможность быть Его со-работником.

Библия не разделяет платоновского негативизма по отношению к материи. Материя не есть полюс безжизненности. Бог не просто сам ("волшебной палочкой") создает жизнь, но повелевает земле родить жизнь, прозвести семя.

В русской традиции святой Феофан Затворник неоднократно писал о монадах, способных к творчеству (Письма, вып 23. Письмо 264. М.,1898, сс. 107-108 и Письмо 266, сс.114-116)

В общем - есть много концепций творения и есть много теорий эволюции. Не все теории творения - библейские, и не все теории эволюции - атеистические. Одна из них, между прочим, создана католическим священником и собратом папы Франциска по ордену иезуитов - Тейяром де Шарденом.

Даже весьма консервативны папа Пий 12-й в 1950 году в энциклике Humani Generis сказал:
"Церковь не запрещает учение об эволюции, если оно исследует, было ли человеческое тело извлечено из уже существующей и живой материи - ибо католическая вера обязывает нас придерживаться того, что души непосредственно созданы Богом, - и при нынешнем состоянии человеческих наук доводы, подтверждающие или опровергающие то или иное мнение, были взвешены и оценены с необходимой серьезностью и чувством меры".
(другой перевод: "Авторитетное Учительство Церкви не запрещает, чтобы, в соответствии с современным уровнем человеческих наук и священного богословия, люди, компетентные в обеих областях, изучали и обсуждали теорию эволюции в той мере, в какой она исследует происхождение человеческого тела как результат развития ранее существовавшего живого вещества, поскольку католическая вера обязывает нас считать, что души непосредственно сотворены Богом".

22 октября 1996 года Папа Иоанн Павел II в речи к Папской академии наук пошел дальше:

«В своей энциклике Humani Generis мой предшественник Пий XII уже подтвердил, что не существует противоречий между эволюцией и доктриной веры в отношении человека и его призвания, если только мы не теряем из виду некоторых неизменных истин. Энциклика Humani Generis трактует доктрину эволюционизма как серьёзную гипотезу, заслуживающую исследования и внимательного изучения совместно с противоположными гипотезами. Сегодня, спустя более чем полстолетия после выхода этой энциклики, некоторые новые полученные данные ведут нас к признанию эволюции более, чем гипотезой. На самом деле замечательно, что эта теория имела постепенно возрастающее влияние на дух исследователей, вслед за серией открытий в различных научных дисциплинах. Сходимость результатов этих независимых [друг от друга] исследований, ни один из которых не был ни запланирован, ни искался [заранее], само по себе является значительным доводом в поддержку этой теории».

Международной богословской комиссии в июле 2004 года (ее президентом был кардинал Ратцингера,будущий папа Бенедиктом XVI) заявила:

«Согласно широким общепризнанным научным исчислениям, вселенная изверглась 15 миллиардов лет назад взрывом, названным „Большим взрывом“, и с тех пор расширялась и охлаждалась. Позднее постепенно возникли условия, необходимые для образования атомов, ещё позднее — конденсация галактик и звёзд, и около 10 миллиардов лет спустя образовались планеты. В нашей собственной солнечной системе и на земле (образованной около 4,5 миллиардов лет назад) появились благоприятные условия для возникновения жизни. Несмотря на то, что существует небольшой консенсус среди учёных в отношении того, как объяснить возникновение первых живых микроорганизмов, общепринято соглашение среди них, что первый живой организм находился на этой планете приблизительно 3,5—4 миллиарда лет назад. Поскольку было продемонстрировано, что все живые организмы на земле генетически связаны, поистине несомненно, что все живые организмы происходят от этого первого микроорганизма. Сходящиеся свидетельства многих исследований физических и биологических наук повышают обоснованность аргументации теории эволюции в оценке развития и разнообразия жизни на земле, в то время как продолжается полемика по поводу скорости и механизмов эволюции».

Папа Бенедикт XVI называл себя сторонником теистической эволюции, не поддерживал антиэволюционные формы креационизма. Об этом он сообщил в статье, опубликованной в Германии в 2007 году в составе научного сборника «Творение и эволюция» (Schoepfung und Evolution).Бенедикт XVI считает, что с точки зрения научного метода дарвиновская теория эволюции «не может быть полностью доказана», так как мутации видов, происходившие в течение сотен тысяч лет, невозможно воспроизвести в лабораторных условиях.

Папа верит, что разнообразие живой природы возникло в результате эволюции. В то же время он убежден, что эволюционный процесс слишком «рационален», и его невозможно объяснить лишь теорией случайного отбора. «Сам процесс – рационален, несмотря на ошибки и путаницу, которые возникают, когда он идет по узкому коридору, выбирая несколько удачных мутаций и используя то, что маловероятно, – считает понтифик. – Это неизбежно приводит к вопросу о том, что лежит вне границ науки – откуда берется эта рациональность»? Бенедикт XVI убежден, что ее источник – «творческий разум» Бога. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=12972


Не помогло...

Что двигало авторами этого телесюжета?

Масонско-либеральный расизм, изначально полагающий церковников дебилами и запирающий их в дом для умалишенных?

Или госзаказ на патриотически-православную истерику в стиле мадам Четвериковой, горе-доцента МГИМО (она старательно рассыпает по российским СМИ все фейки про католическую церковь и не упустила возможности объявить папу предателем христианской веры и за эти его слова)?

С первых же фраз они вбивают - "весь католический мир на ушах"... Ну хоть одного шокированного католика показало ТВ в эти дни? - Нет.

Дальше понеслось без тормозов -"за одни лишь мысли об этом в средние века сжигали на костре... папа признался, что Бог не всемогущ". Где это в словах папы? Просто христиане считают, что высшее могущество - в кенозисе... Мудрая и всемогущая Любовь делится и дарит...

"Католическая церковь долго придерживалась антинаучных взглядов" (дальше о Галилее).
Ну да - и Платон стоял на антимарксистских позициях. И Одиссей нагло вторгся в российский Крым.

На самом деле даже в деле Галилея инквизиция действовала аккуратно и с оглядкой на современную ей науку. Кардиналы, прежде чем вынести суждение о гелиоцентрической модели, советовались у астрономов по поводу Коперника и получили отрицательные отзывы: аргументов в пользу гелиоцентризма нет (их и в самом деле не было вплоть до 19 века, когда был открыт звездный параллакс).

И вывод: "либеральный папа пробует понравиться". А, может, причина в том, что папа над Библией думал немного больше, чем этот "эксперт"?

В заключение процитирую еще одного выпускника иезуитской школы:

"Жил на свете один алхимик, он хотел раскрыть тайну жизни. И случилось так, что при помощи реторт, перегонных кубов, всяческих порошков и растворов ему удалось получить крошечный комочек живого теста. Набежали логики. Они повторили опыт, смешали порошки и растворы, зажгли огонь под ретортой и получили еще один живой комочек. Ушли они, громко крича, что тайна жизни больше не тайна. Что жизнь - естественная последовательность причин и следствий, взаимодействие при нагревании элементов, не обладающих жизнью. Логики, как всегда, великолепно все поняли.
Они не поняли, что природа созданного и природа творчества не похожи друг на друга, творческая сила, исчерпавшись, не оставляет следов. Недаром творец всегда покидает свое творение, и творение поступает в распоряжение логики. И я смиренно отправился к своему другу геометру. "Где увидел ты новое? - спросил он. - Жизнь породила жизнь. Новая жизнь возникла благодаря алхимику, а алхимик, насколько я знаю, жив. О нем забыли, так оно и положено, творец растворяется и оставляет нам творение". (А. де Сент-Экзюпери. Цитадель. // Согласие. N.3, 1993. с.210).

"Парадокс грешника"

Оригинал взят у sergeyhudiev в post
«Я все еще отправляюсь в ад. Ничто из того, что обсуждали Епископы в Риме в последние несколько недель, не спасет меня и подобных мне от погибели. Они обсудили кое-какое смягчение тона, но никогда не ставили под вопрос, что секс между мужчиной и мужчиной — серьезный грех»
Мне как-то больше наш брат гетеросексуальный блудник ставит такой же вопрос — примерно в тех же выражениях. За ним все время стоит странный парадокс — если человек не верит ни в какое вечное спасение или погибель, то о чем же ему и переживать? Мало ли чему там церковники учат о вечном спасении, закопают — лопух вырастет. Их слова ни на что не влияют. Если верит — то на каком основании можно приписывать церковникам власть, на которую они и сами не претендуют, власть произвольно пересматривать условия, на которых человек может обрести жизнь вечную — или ее лишиться?
Если человек сам не желает вечного спасения, то почему укоряет других, что они его не спасают? Если желает — то ему естественнее поинтересоваться вопросам «а как мне на самом деле спастись», а не требовать пересмотра заповедей, чтобы ему было удобнее.
Странно укорять церковников за то, что они, дескать, лишают человека того, во что он не верит, и что он не считает сколько-нибудь ценным. Хотя бы настолько ценным, чтобы задуматься о том, как это в действительности можно обрести.
Сперджен где-то пишет о таком парадоксе грешника, когда человек страшно обижается на то, что он не попадет туда, куда отказывается попасть.
И подлинная проблема человека не в том, что он блудник — св. Мария Египетская, чай, не принцесса-девственница — а именно в том, что он просто не хочет спасения. Если бы хотел — все было бы решаемо, милости Божией всегда хватает на всех, кто ее ищет, «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Ис.44:22)

[reposted post] Путин принимает вызов США




Путин произносит вторую Минхенскую речь в Сочи. Бросает открытый вызов мировому олигархату в глаза тем, кто его обслуживает. ВВП указал фактически на то, что США создают международный терроризм (в том числе и в России) и разрушают существующий миропорядок.

Выбор Москвы озвучен. Вызов Запада принят. С Богом!


РМ
Оригинал взят у russkiy_malchik в С днём рождения Путина вас, "доброжелатели"
364287_putin04afpfoto-alexey-nikolsky_origh

Всех тех, кто проклинает Путина, желают ему зла, борется с режимом, готовит революцию, жаждет крови и ждёт, вот уже 15 лет ждёт, что его не станет и наступит "счастье" -

с днём рождения ВВП, вас, "доброжелатели".

Если бы не вы, то разве Владимир Владимирович сохранил бы такую форму к 62-м? Проклинайте чаще - в ответ будет больше молитв народа, которыми и живёт самый вежливый человек на свете.



РМ

Респект "Трансаэро"!

Оригинал взят у arguendi в ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО УВАЖАЕМОЙ АВИАКОМПАНИИ "ТРАНСАЭРО"


Галина Тимченко - недавно скандально уволенный главный редактор Лента.ру. Либеральнейшей Лента.ру.


Уважаемая авиакомпания!

Я не то что бы горжусь вами (обойдемся без лишнего пафоса), но могу с уверенностью заявить, что испытываю чувство глубокого русского патриотического удовлетворения.

В связи с этим выражаю вам почет и уважение от лица всего русского народа. Поверьте, в данном вопросе абсолютное большинство народонаселения нашей необъятной Родины поддерживает меня безоговорочно. Такие уж мы ватники с имперскими наклонностями.

А что касается гавкающих шавок, так на этот случай есть хорошее выражение: если, возвращаясь домой, ты не слышишь лая собак, значит ты заблудился.

Безоблачного вам неба, ребята!

Командиру рейса UN 252 из Риги - Максиму - отдельный пламенный привет!



Да, забыл сказать: перепост приветствуется в любых формах.

Оригинал взят у sergeyhudiev в post
Про западные ценности. Мне кажется, что все непонимание происходит от игнорирования такого простого факта, как гражданство. Вот ап.Павла нельзя было бичевать, как римского гражданина. Его даже распять было толком нельзя, по причине того же статуса. А вот неграждан хоть бичевать, хоть распинать можно сколько угодно. Нельзя было сказать, что на них вообще не распространялись законы - просто их статус под этими законами был четко ниже, чем у римских граждан.
Когда мне говорят, что "европейские/западные ценности" - это свобода, достоинство личности и т.д., я готов согласиться, учтя то очевидное наблюдение, что круг этих личностей ограничен гражданами ряда стран. Да, и там есть подвижки, можно быть выдавленным с работы за пожертвование не на то дело, но в целом Запад обеспечил своим гражданам высочайший в мире уровень свободы и достатка. Это хорошо и замечательно, но позвольте мне сообщить вам нечто, что лучше осознать сразу и твердо - вы-то не граждане этих стран. У вас нет римского гражданства, блага, которые Рим дает своим гражданам, на вас не распространяются, и центурион смотрит на вас именно как на людей, у которых такого гражданства нет.
Вы, используя киношный образ, не граждане Элизиума. Ваш статус совсем другой. На это даже не стоит обижаться - как у гражданина РФ и Вас больше прав, чем у киргизского нелегала. А для властей других стран - Вы сами как киргизский нелегал.
Поэтому западные ценности - это не ценности универсальные, это не аналог миссионерской религии. Они распространяются на одних и не распространяются на других. Если бы правительство, скажем, Британии обращалось со своими гражданами так, как правительство Украины со своими, это было бы немыслимо, и что-то невероятно жуткое должно с Британией стрястись, чтобы Ея величества силы так поступали с Ея величества подданными.
Но как жители Украины это совсем даже не граждане Элизиума, их - можно. Такая восхитительная сдержанность(с) воспринималась бы в отношении граждан Британии как немыслимая и абсолютно недопустимая дикость, но вы-то - не граждане Британии. Вы вообще не граждане цивилизованных стран. Вы никому не нужные восточноевропейские нищеброды. Элизиум вам ничего не должен. На вас его ценности не распространяются. Из того, что Элизиум хорошо обращается со своими гражданами никак не следует, что он будет хорошо обращаться с вами.
Центурион - парень простой, но разницу между гражданином и негражданином он знает.
В этих условиях человек, который выступает за "западные ценности" выступает не за какие-то универсальные ценности, распространяющиеся на всех людей, он выступает за интересы Элизиума. Элизиум обращается с негражданами исходя из своих интересов, а не из принципов. Идея, что если Вы будете во всем угождать Элизиуму, Вас в него примут не основана ни на чем. Интересы Элизиума могут сильно не совпадать с интересами внешних по отношению к нему людей, а служение ему - требовать серьезных этических компромиссов. А зачем?

Выбор

Оригинал взят у sergeyhudiev в post
Я понимаю, что среди моих читателей нет тех, кто мог бы просто остановить это "АТО". Но есть те, кто подписывались и одобряли. Бывают вещи, которые вы не можете остановить - но под  которыми вы можете не подписываться. Что новоизбранный президент после инаугурации пошел в Церковь, а на следующий день, в Пятидесятницу, по его приказу, сделали вот это - это его выбор. Что "мировое сообщество" все это поддерживает и одобряет, это их выбор. А вот подписываетесь под этим лично Вы или нет - это Ваш выбор. Люди, "любящие Украину" которые приветствуют такое обращение с украинским городом. Сторонники "демократии и прав человека" которые поддерживают такое обращение с людьми. "Христиане" которые поддерживают человекоубийство даже в большой церковный праздник. Вам никогда не приходило в  голову, что с Вами что-то не так? Что Вам, возможно, надо что-то изменить в Вашей позиции?

Там еще фотографии.