?

[sticky post] Об этом журнале

Данный журнал создан несколько лет тому назад для того, чтобы оперативно просматривать публикации интересных мне людей (понятное дело, через ленту друзей). Так что это продукт не бота, и не сетевого тролля. Возможно, когда-нибудь у меня хватит времени и желания начать писать самому, а не только комментировать изредка в записях других пользователей ЖЖ.

[reposted post] Родина и терпилы

Это злой пост. Я бы даже сказал - злобный. Поэтому, возможно, будут маты. Если кого-то это покоробит, лучше не читайте сразу. И еще - это пост для терпил. Я написал в телеге, что надо идти войной на НАТО и у некоторых возник когнитивный диссонанс. Я же всегда был против войны. Как же так? А вот как.

Я против войны, убийств и насилия. Что странно, в связи с моей профессиональной принадлежностью. Но странно для тех, кто не понимает суть и смысл насилия. Почему мы не живем в мире, наполненном христианской любовью и далеки от заповедей Христа. Потому что, несмотря на их глубокую моральную правильность, они утопичны. А утопия работает только тогда, когда абсолютно все выполняют её нормы. А с теми, кто злостно не выполняет, нужно что-то делать. Поэтому существует государство. Оно и берет на себя функцию обезличенного насилия. Нам не надо самим карать убийцу и марать руки - это сделает государство, освободив нас от возможных угрызений совести. Потому что важнейшая функция государства (ради которой оно и возникло), это защита своих граждан.

А если у твоих граждан ворует другое государство? Что нужно сделать? А если твоих граждан другое государство убивает, бросает в тюрьму по беспределу и всячески шельмует? Нужно терпеть? Лишь бы не было войны? Только вот в чем фишка (и она неизменна), если тебя прогнули раз - тебя гнуть будут до тех пор, пока не сломают. Откуда в нашем народе взялось столько терпил. Меня это удивляло в самом начале ведения блога, когда эти черти писали, что ой, терракты, надо Кавказ отделить, и хрен  с ним, только бы не было террактов. Надо все отдать, только чтобы сытно жрать в мире и спокойствии. Да вы охуели, жруны? Когда вы уже нажретесь или подавитесь, суки? Вы просто жалкое отродье от моего народа. Вырожденцы ебаные. Такие же как вы готовы были прислуживать фашистам, потому что там пайка стабильная. Рабы и холопы.

Одно говно за 10 лет просрало все, что стало результатом страшной войны и было оплачено миллионами жизней, другие лакеи за айфон готовы отдать все остальное. Я против войны. Но я прекрасно вижу к чему все идет. Сначала спортсменов лишили флага и гимна - и все это проглотили. Не высадили десант в Лозанне и не арестовали весь МОК скопом и не привезли в наше отечественное условное гуантанамо, чтобы подробно расспросить, а с хуяли это баня загорелась, а просто отказались от флага и гимна. Потом позволили НАТО залезть уже на Украину, а теперь - ой, человеческая жизнь, нам не нужна война. Будем терпеть. Да идите вы на хуй, терпилы. Садитесь сразу в тюрьму, оттуда вас не призовут и ваше терпильство будет востребовано местными сидельцами.

А страну защищать нужно. Не только её безопасность, но её честь и достоинство. Это из-за вас будет большая война, потому что если мы дали им сразу небольших пиздюлей, то не было ничего этого, Запад не охамел, не поверил бы в себя и не попытался засунуть Украину в НАТО в полной уверенности, что мы все стерпим. А теперь нужно идти и восстанавливать всё с оружием в руках. именно потому что слушали вас, ебаных терпил трусливых. Мы победили терроризм, пока вы скулили. Победим и кого угодно. Просто до сих пор война на Украине ведется в режиме "как бы нам случайно не победить". потому что мы ждем, что НАТО вот-вот одумается и отодвинет свою инфраструктуру от наших границ.  Этого не произойдет, пока войска не будут сосредоточены вдоль западной границы, включая территорию бывшей Украины.  А значит нужно создать угрозу НАТО и, если и тут не поймут - начать войну. Тогда они отступят. А сейчас им по херу сколько сдохнет украинцев. Их это слишком мало задевает. Поэтому данный конфликт не меняет в их мозгах ничего. В Карибский кризис готовность СССР начать Третью мировую для защиты своей безопасности заставило США убрать ракеты из Турции. Тот, кто считает, что есть другой рецепт договориться с ними о нашей безопасности, просто наивный долбоеб.

Да, людей терять жалко. Но они погибают свободными людьми, наполненными гордостью за свою страну. А вы проживете как лакеи и терпилы, дрожа за свое жалкое айфонное существование. И сдохнете такой же жалкой смертью.

...Ни золото, ни знатный род
Ничто им в пользу не пойдет.
Любуясь собственной тоскою,
Они не ведают покоя.
Удел и рок печальный их
В себе убить себя самих!
Они бесславно канут в Лету,
Непризнанны и невоспеты! (с)

[reposted post] Две России

Существует как минимум две России. В одной люди строят дороги, дома, убирают улицы и едут на вызов к больным. В другой все гораздо сложнее. Там инфантильные бездельники выгорают, едва появившись в офисе, страдают от отсутствия свободы и тоскуют, если их оторвать от соцсетей на полчаса. Эти две России никогда не поймут друг друга. Потому что в первой - посевная, а во второй - срочная эвакуация из тирании. В одной собирают выращенный своими руками урожай, в другой - донаты с неразумной детворы.

- Как вы можете так жить?
- Нормально. Корова отелилась. Поросенка сдал вот на мясо... А вы там как?
- А я так больше не могу. Эта страна душит меня!
- Дык приезжайте к нам, у нас такой воздух, такие просторы!
- Нет и нет. Я задыхаюсь ментально! Я уезжаю из России. Весь цвет уже уехал.
- Что за чушь! Еще даже не цвело ничего. Вот сейчас зацветут яблони, вишни, такая красота будет!
- Вы там ходите в сортир во дворе. Как можно так жить?
- Да, с удобствами, конечно у нас не того... Но ничего, не жалуемся.
- Неужели вас не тяготит? Вы не видите, что страна разваливается?
- Не вижу. Сарай у меня разваливался, но я укрепил. Еще лет пять простоит. А так, ничего больше не разваливается...

Две России - это огромный провал государственной политики, в которой популяризуются актеры и певцы, а не металлурги и доярки. Кем сейчас хотят стать дети? Блогерами. Потому что "блогеры ничего не делают и получают миллионы". Спроси у ребенка, хочет ли он стать хлеборобом. Он даже слова такого не знает. Ну вот я блогер. Не заработал на блоге ни копейки. Правда, я и не вкладываюсь в блог - ничего не придумываю, аудиторию к себе не завлекаю. А те, кто зарабатывает - у тех продюсеры есть, и сценаристы, и какие-нибудь осветители с операторами. Это тоже труд. Но меня как-то он не привлекает. Я старый солдат и не знаю слов любви, поэтому в моем представлении, блог - это некий досуг. Если бы ведение блога стало моей работой, я бы забросил его через неделю.

Но вот о чем я стал задумываться. Может, это было не такой уж глупой практикой вывозить студентов помогать собирать урожай? Люди имели возможность прикоснуться к физическому труду, получить новое знание о мире. Вторая Россия "задыхается" от того, что деньги, удобства и ресурсы достаются им слишком легко и они не умеют их ценить. Поэтому они и свалили всем скопом в Европу и Грузию, потому что им кажется, что деньги не представляют проблемы - всегда можно поклянчить донатов в твиттере. И работу найти легко. И образование не обязательно.

Они живут в фальшивой - вымышленной России, не понимая России настоящей. Да и как понять, если они знания черпают из соцсетей от таких же ограниченных даунов. Ну чему может научить дурак дурака? Покойный мой дядя жил в деревне - научил меня основам сварки, косить траву, ездить на тракторе, точить ножи... Не все из этого мне в жизни пригодилось, но эти навыки и знания никак и не тяготят меня. Зато привычка обходиться минимумом удобств - очень полезная. Одежду я ношу, пока не обветшает, обувь, пока не порвется, а тоска по брендовым шмоткам мне и вовсе неведома.

Поэтому всем вот этим обитателям вымышленной России, хочу посоветовать - отправляйтесь в деревню. Почистите навоз за коровой, вскопаете землю, накосите молодой травы кроликам - и перестанете задыхаться на следующий день. Переезжайте из вымышленной страны в настоящую. По крайней мере, на психотерапевтах сэкономите.


Почему мы победим

Захар Прилепин:
«Почему мы победим.
Победим не всю Украину, а бесноватую её часть, больной аппендикс: быть может, это миллион человек, а быть может, два. Но там есть ещё 30 млн. Мы говорим не про них — мы говорим про два.
Победим потому, что.
Потому что мы не издеваемся над пленными. А они издеваются, как невменяемые. Они унижают людей, по-детски не понимая, что так же могут быть унижаемы сами. Но им не отвечают зверской взаимностью. Поэтому и победим.
Потому что мы не смакуем вид мёртвых, а они смакуют, млея от восторга. Тошнотворная психологическая некрофилия творится в их душах.
Потому что наши женщины не желают им зла и страшной смерти, а их женщины — из числа тех самых, бесноватых, — ходят туда-сюда, таская фотографии убитых и сгоревшей техники, и, закатывая глаза, хохочут в голос.
Потому что мы не лжём (хотя можем умолчать о чём-то, это неизбежно), а они лгут, лгут, лгут и ложь — единственная форма подачи ими материала, новости, смысла как такового.
Потому что мы блокируем их атомные электростанции, а они пытаются устроить там аварии.
Потому что они взрывают мосты, а мы их восстановим.
Потому что мы везём тонны гуманитарки, а они ею барыжат и отгоняют своих стариков от еды и воды.
Потому что мы пытаемся спасти каждого мирного человека, а если б они нам позволили — вывезли бы всех в тёплую безопасность, а они губят своих, закрыв их в городах, и не стыдятся этого.
Потому что, наконец, они — враги украинского, малорусского, русского народа и казачьего рода, а мы и есть этот народ, этот род.
Потому что за нами стоят Гоголь, и его Тарас, и его Остап, а за ними — Андрий и лях. Потому что за нами — Богдан Хмельницкий, матрос Кошка, маршал Рыбалко, и советский поэт — участник Отечественной Кульчицкий, и его отец, русский офицер, автор «Кодекса русского офицера», а за ними — Мазепа, Петлюра и Бандера.
Наши павшие стоят за нами стеной, их вурдалаки летают над ними зудливым роем, и с них отекает гной.
Скажу, что происходит.
Происходит борьба подделки с оригиналом.
Это поддельные, выморочные, липовые квазиукраинцы, недомалороссы, антирусские.
Перед нами тот самый «чёрный человек» — инфернальный двойник, о котором писали Пушкин и Есенин. Он кривляется в зеркале и корчит нам рожи.
Перед нами «маска», которая «с той стороны зеркального стекла».
Мы видим ту самую обезьяну из рассказа Эдгара По, что с бритвой пародировала бреющегося человека, а потом перерезала ему горло: она не ведала зла, ей никто не объяснил, что это такое.
Сбесившееся отражение берёт в руки оружие и угрожает.
Оно угрожает не «русским оккупантам». Оно угрожает всему сущему. Не щадя своих детей, грабя церкви, запугивая священников и травя беззащитных.
Это невыносимо больше терпеть.
Это нельзя не победить.»

Удовлетворение

Истерикой <lj user="mi3ch"> , <lj user="a_nalgin"> и других русофобов, бредовым блеянием <lj user="el_murid"> удовлетворён!

[reposted post] _Сословие нытиков

«Для Отчизны наибольшая опасность
не во внешнем вороге таится,
а в собственных её идиотах»
(А. В. Суворов)

46eeeb7fe738e4777e617e3ef88b85e3


Признаком настоящего мужчины всегда была способность относиться к трудностям, как к непреложной данности и преодолевать их безропотно. Русский солдат, как и русский мужик вообще, веками славился своей неприхотливостью и высокой эффективностью действий в стеснённых условиях. Идти к цели, наплевав на препятствия — качество, достойное похвалы.
Японские самураи, руководствуясь кодексом чести, решали проблему выбора пути просто — путь самурая тот, что ведёт к смерти. То есть самый опасный, самый трудный и непредсказуемый. Так решалась проблема страха и сомнений, так воин оставался мужчиной и сохранял честь. По той же причине былинный русский витязь на распутье выбирал дорогу, сулящую ему погибель. И сделав этот выбор, становился бесстрашным, и непременно побеждал…

Read more...Collapse )

Земфира, «Бордерлайн»

«Бегущий по лезвию», «Настоящий детектив» и еще что-то очень хорошее и щемящее из русского — наивного конца 1990-х - начала 2000-х или декадентского нашего времени… Вангелис, «Куин», Леонард Коэн, Билл Эванс и — о! от неожиданности вскинув голову - Земфира образца ПММЛ… Никакого подражания, тонкие аллюзии.
Отменно кинематографичный, вплоть до физического ощущения пленочного зерна и цвета shot on Kodak (причем Vision3 500T), по-настоящему рок-н-рольный, а еще дорожный — не для нервных «шашек» в городском потоке, но для мощно-ускоренного полета по трассе (хотя отлично подойдет и для транса при зависании в пробках) — альбом.
В сравнении с прошлым простые и даже — по рифме и ритму — примитивные тексты. Но это только на первый взгляд. На второй осознаешь, что за этим — пришедшее глубокое понимание жизни и готовность принять ее с ее болью, радостью, любовью, тоской, не прячась за выверенные слова поэтических экспериментов. Ничем незамутненная рефлексия.
Земфира, «Бордерлайн»

Оригинал взят у kruglov_s_g в post
Прочел сейчас в фейсбуке (запись открытая):

Обычно говорят, что во время греха Бог уходит от нас или мы уходим от Него. Если бы. Кажется, всё ещё хуже. В это время мы заставляем Его идти с нами туда, куда Он не хочет. Он для нас будто сиамский близнец, только добровольный.

А после греха мы начинаем играть в игру «вернись ко мне» или «пусти меня». И Он это выслушивает после всего только что совершённого нами, после того как Он был здесь рядом, всё видел и слышал, и даже больше.

И даже больше. Мы не осознаём, что значит для Бога наша свобода. Ведь если Бог не просто сотворил мир когда-то, но и каждый миг поддерживает его бытие, значит под существованием каждого атома в каждый момент времени, под движением каждого атома в каждый момент времени Он постоянно ставит Свою подпись. В том числе под движениями, виной которым наша свобода, а не Его желание. Все силы и способности, которыми мы пользуемся и для добра, и для зла, Он подписывает, даже если Его от этого «тошнит». Наш голос, наши мышцы, наши способности мыслить и чувствовать — даже когда мы ими вредим себе или других унижаем, мучаем, убиваем — они держатся на честном слове, на Его честном слове о нашей свободе, которое Он повторяет раз за разом, миг за мигом.

Вспоминается тот момент в «Твин Пикс: огонь, иди за мной», когда Донна, безуспешно пытавшаяся отговорить Лору не пускаться во все тяжкие, в конце концов идёт туда с ней, чтобы разделить всё её падение. Но если в её мотивах и последующих действиях всё сложно перемешано: и сострадание, и обида, и злость, и уважение, и любопытство, и дерзость, и дерзание, и даже в конце концов тот же соблазн, — Бог идёт с нами с одной лишь любовью, в которой и уважение, и сострадание, и боль, но нет тех других примесей. А ещё Он никогда не устаёт осознавать и чувствовать, если так об этом можно говорить.

В фильме Лора, взяв Донну на слабо и дойдя с ней до грани, в ужасе останавливается и уводит подругу в последний момент: она не может позволить сделать с ней то, что позволяет делать с собой. Иногда другого любить, как себя, куда легче, чем любить себя, как другого. Возможно, что-то подобное поможет нам остановиться, если мы вспомним, что Он и сейчас с нами. Нет, Он никогда не сделает зло Сам, не соблазнится. Но в момент греха мы становимся будто нечистыми духами, овладевающими Его телом, принуждающими Его делать то, что Он не хочет. Особенно, если мы не только часть Его тела как бытия, но и часть Его Тела как Церкви, как воплощённого Богочеловека. При этом принуждение Всемогущего особенно трагично, ведь Он каждый миг может прекратить это принуждение, но не прекращает.

В эти моменты он рядом с нами не как охранник, шпион или палач. Он рядом как ребёнок рядом с родителем, как невеста рядом с женихом, как младший брат или сестра, как ближайший друг, как мать.

Прости, Господи, что я Тебя сюда привёл. Давай уйдём.



По тому же поводу :

ИЗ ГЛУБИНЫ ВОЗЗВАХ

Говорит Господь: «Что Мне делать

С вами, жители ада!

Призываю на вас

Очистительную, спасающую жгуче, святую

Свою правду –

В бок пинаете, в язвы Мои язвите,

Давите в лицо окурком,

Накидываете на шею скрученное полотенце,

Рыдаете: «Пожалей нас, начальник!

Где ж Твоя милость!»,

Припадочной исходите пеной.

Любовью помиловать и простить Вас желаю –

Презрительно цедите: «Не нуждаемся!»,

В доказательство

Скалите чернь чифирных зубов,

Что-то надрывно, бессвязно запеваете,

Ржавой бритвочкой пишете себе запястья,

Демонстрируя низость

Своего болевого порога,

О белоглазые.

Хочу даровать вам покой –

Просите оставить в покое.

Пытаюсь уйти, ведя

Вас за собою – вокруг ада

Ведь нет и не было вовеки

Ни ворот, ни ограды! –

Гонитесь, цепляетесь за что попало,

Рвете Мне сердце,

Тащите, вопите скопом,

Умоляете не покидать, вернуться.

О жители ада, болезные, грешные,

Родные Мои чада!

Не постигаю – как мы с вами

Умещаемся-то на этом гиблом месте,

Очам ангела почти незримом,

Малюсеньком, меньше

Среза паутины, тленней пепла,

Площе комариного писка, ничтожней ничто?

Чем мы еще здесь живы, - не ведаю!

Вы ведаете, вы, - ответственные

За Меня, Которого приручили».

7.08.2009


Оригинал взят у sergeyhudiev в Пей, и дьявол доведет тебя до конца
Указ президента Петра Порошенко от 15 ноября о выводе с контролируемых сепаратистами территорий бюджетных организаций и прекращении обслуживания банковских счетов поставил российское руководство в исключительно трудное положение.

То есть не физическая невозможность доставлять пенсии старикам, а именно намеренный отказ это делать. Причем именно с намерением вызвать гуманитарную катастрофу, с которой что-то делать придется Путину. Морить голодом стариков, теоретически своих граждан, только чтобы Путина уесть. При горячем одобрении патриотов "единой страны" которые считают такое обращение с людьми, по их словам, их же согражданами, полностью оправданным - мол, капкан для Путина. Патриотизм - дело такое, раз уж ты дал дьяволу взять тебя за руку, он доведет тебя до конца.

Оригинал взят у diak_kuraev в Анатомия агрессивного невежества
НТВ. "Анатомия дня" 29 окт. С 41-й минуты.

http://www.ntv.ru/peredacha/anatomia/m42880/o304877/

Это обычная пурга насчет якобы сенсационного заявления римского папы об эволюции.
Несколько необычно лишь то, что за несколько часов до эфира автор сюжета приезжал ко мне и я ему вроде бы все по пальчикам объяснил.

В нашей беседе он произнес фразу "за такие слова его сожгли бы в средние века".
Я напомнил, ему, что именно в средние века общепринятой была теория самозарождения жизни в земле. Привел слова из "Антония и Клеопатры" Шекспира: "Возьмите немного грязи, немного солнца, и вы получите египетского крокодила".
Напомнил Августина, который, толкуя слова псалма «Я же червь, а не человек» (Пс. 21:7), сказал, что некоторые низшие организмы способны к самозарождению из ила и почвы - "червь из плоти без соития рождается" (Augustinus. Innarationts in Psalmos, 174 – Sermo II, 168(I); между прочим, эти слова о черве Августин относит ко Христу и Его бессеменному зачатию).
Подробнее Августин пишет об этом в «О книге Бытия буквально, в 12 книгах» (3, 12 и 14): "наблюдением дознано, что некоторые из них рождаются из воды и земли так, что у них нет пола, а потому семя их заключается не в них самих, а в тех стихиях, из коих они происходят. Ибо многие из них являются или от повреждения живых тел, или от нечистоты, испарений и разрушения трупов, иные – от гниения дерев, а другие – от порчи плодов".

Папа просто воспроизвел традиционную аристотелевскую модель: каждая вещь стремится делать то, что свойственно ее природе. Воде свойственно течь, а солнцу - светить. Жизни же свойственно развиваться.

При этом папа спорил не со своей догматикой, а с Платоном, упомянув про демиурга. Демиург -это ремесленник (от др.-греч. δῆμος — «народ» и ἔργον — «дело, ремесло, промысел»). Тот по заранее заданному шаблону ("идеям") работает с мертвым материалом. Бог Библии Сам создает план Своей работы, Сам создает материал, с которым работает и Сам влагает в этот материал возможность быть Его со-работником.

Библия не разделяет платоновского негативизма по отношению к материи. Материя не есть полюс безжизненности. Бог не просто сам ("волшебной палочкой") создает жизнь, но повелевает земле родить жизнь, прозвести семя.

В русской традиции святой Феофан Затворник неоднократно писал о монадах, способных к творчеству (Письма, вып 23. Письмо 264. М.,1898, сс. 107-108 и Письмо 266, сс.114-116)

В общем - есть много концепций творения и есть много теорий эволюции. Не все теории творения - библейские, и не все теории эволюции - атеистические. Одна из них, между прочим, создана католическим священником и собратом папы Франциска по ордену иезуитов - Тейяром де Шарденом.

Даже весьма консервативны папа Пий 12-й в 1950 году в энциклике Humani Generis сказал:
"Церковь не запрещает учение об эволюции, если оно исследует, было ли человеческое тело извлечено из уже существующей и живой материи - ибо католическая вера обязывает нас придерживаться того, что души непосредственно созданы Богом, - и при нынешнем состоянии человеческих наук доводы, подтверждающие или опровергающие то или иное мнение, были взвешены и оценены с необходимой серьезностью и чувством меры".
(другой перевод: "Авторитетное Учительство Церкви не запрещает, чтобы, в соответствии с современным уровнем человеческих наук и священного богословия, люди, компетентные в обеих областях, изучали и обсуждали теорию эволюции в той мере, в какой она исследует происхождение человеческого тела как результат развития ранее существовавшего живого вещества, поскольку католическая вера обязывает нас считать, что души непосредственно сотворены Богом".

22 октября 1996 года Папа Иоанн Павел II в речи к Папской академии наук пошел дальше:

«В своей энциклике Humani Generis мой предшественник Пий XII уже подтвердил, что не существует противоречий между эволюцией и доктриной веры в отношении человека и его призвания, если только мы не теряем из виду некоторых неизменных истин. Энциклика Humani Generis трактует доктрину эволюционизма как серьёзную гипотезу, заслуживающую исследования и внимательного изучения совместно с противоположными гипотезами. Сегодня, спустя более чем полстолетия после выхода этой энциклики, некоторые новые полученные данные ведут нас к признанию эволюции более, чем гипотезой. На самом деле замечательно, что эта теория имела постепенно возрастающее влияние на дух исследователей, вслед за серией открытий в различных научных дисциплинах. Сходимость результатов этих независимых [друг от друга] исследований, ни один из которых не был ни запланирован, ни искался [заранее], само по себе является значительным доводом в поддержку этой теории».

Международной богословской комиссии в июле 2004 года (ее президентом был кардинал Ратцингера,будущий папа Бенедиктом XVI) заявила:

«Согласно широким общепризнанным научным исчислениям, вселенная изверглась 15 миллиардов лет назад взрывом, названным „Большим взрывом“, и с тех пор расширялась и охлаждалась. Позднее постепенно возникли условия, необходимые для образования атомов, ещё позднее — конденсация галактик и звёзд, и около 10 миллиардов лет спустя образовались планеты. В нашей собственной солнечной системе и на земле (образованной около 4,5 миллиардов лет назад) появились благоприятные условия для возникновения жизни. Несмотря на то, что существует небольшой консенсус среди учёных в отношении того, как объяснить возникновение первых живых микроорганизмов, общепринято соглашение среди них, что первый живой организм находился на этой планете приблизительно 3,5—4 миллиарда лет назад. Поскольку было продемонстрировано, что все живые организмы на земле генетически связаны, поистине несомненно, что все живые организмы происходят от этого первого микроорганизма. Сходящиеся свидетельства многих исследований физических и биологических наук повышают обоснованность аргументации теории эволюции в оценке развития и разнообразия жизни на земле, в то время как продолжается полемика по поводу скорости и механизмов эволюции».

Папа Бенедикт XVI называл себя сторонником теистической эволюции, не поддерживал антиэволюционные формы креационизма. Об этом он сообщил в статье, опубликованной в Германии в 2007 году в составе научного сборника «Творение и эволюция» (Schoepfung und Evolution).Бенедикт XVI считает, что с точки зрения научного метода дарвиновская теория эволюции «не может быть полностью доказана», так как мутации видов, происходившие в течение сотен тысяч лет, невозможно воспроизвести в лабораторных условиях.

Папа верит, что разнообразие живой природы возникло в результате эволюции. В то же время он убежден, что эволюционный процесс слишком «рационален», и его невозможно объяснить лишь теорией случайного отбора. «Сам процесс – рационален, несмотря на ошибки и путаницу, которые возникают, когда он идет по узкому коридору, выбирая несколько удачных мутаций и используя то, что маловероятно, – считает понтифик. – Это неизбежно приводит к вопросу о том, что лежит вне границ науки – откуда берется эта рациональность»? Бенедикт XVI убежден, что ее источник – «творческий разум» Бога. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=12972


Не помогло...

Что двигало авторами этого телесюжета?

Масонско-либеральный расизм, изначально полагающий церковников дебилами и запирающий их в дом для умалишенных?

Или госзаказ на патриотически-православную истерику в стиле мадам Четвериковой, горе-доцента МГИМО (она старательно рассыпает по российским СМИ все фейки про католическую церковь и не упустила возможности объявить папу предателем христианской веры и за эти его слова)?

С первых же фраз они вбивают - "весь католический мир на ушах"... Ну хоть одного шокированного католика показало ТВ в эти дни? - Нет.

Дальше понеслось без тормозов -"за одни лишь мысли об этом в средние века сжигали на костре... папа признался, что Бог не всемогущ". Где это в словах папы? Просто христиане считают, что высшее могущество - в кенозисе... Мудрая и всемогущая Любовь делится и дарит...

"Католическая церковь долго придерживалась антинаучных взглядов" (дальше о Галилее).
Ну да - и Платон стоял на антимарксистских позициях. И Одиссей нагло вторгся в российский Крым.

На самом деле даже в деле Галилея инквизиция действовала аккуратно и с оглядкой на современную ей науку. Кардиналы, прежде чем вынести суждение о гелиоцентрической модели, советовались у астрономов по поводу Коперника и получили отрицательные отзывы: аргументов в пользу гелиоцентризма нет (их и в самом деле не было вплоть до 19 века, когда был открыт звездный параллакс).

И вывод: "либеральный папа пробует понравиться". А, может, причина в том, что папа над Библией думал немного больше, чем этот "эксперт"?

В заключение процитирую еще одного выпускника иезуитской школы:

"Жил на свете один алхимик, он хотел раскрыть тайну жизни. И случилось так, что при помощи реторт, перегонных кубов, всяческих порошков и растворов ему удалось получить крошечный комочек живого теста. Набежали логики. Они повторили опыт, смешали порошки и растворы, зажгли огонь под ретортой и получили еще один живой комочек. Ушли они, громко крича, что тайна жизни больше не тайна. Что жизнь - естественная последовательность причин и следствий, взаимодействие при нагревании элементов, не обладающих жизнью. Логики, как всегда, великолепно все поняли.
Они не поняли, что природа созданного и природа творчества не похожи друг на друга, творческая сила, исчерпавшись, не оставляет следов. Недаром творец всегда покидает свое творение, и творение поступает в распоряжение логики. И я смиренно отправился к своему другу геометру. "Где увидел ты новое? - спросил он. - Жизнь породила жизнь. Новая жизнь возникла благодаря алхимику, а алхимик, насколько я знаю, жив. О нем забыли, так оно и положено, творец растворяется и оставляет нам творение". (А. де Сент-Экзюпери. Цитадель. // Согласие. N.3, 1993. с.210).

Profile

sergzhest
sergzhest

Syndicate

RSS Atom

Comments

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow